道不同不相为谋下一句_"道不同不相为谋"的下一句是什么?

道不同，不相为谋

作者：佚名

时间：2005-3-22

来自中国孔子网

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孔子名言。

语出<<论语-卫灵公>>："子曰：'道不同，不相为谋'"。<<史记-伯夷传>>引此言曰："道不同不相为谋，亦各从其志也缺悉。"<<老庄申韩传>>曰："世之学老子者则绌儒学，儒学亦绌老子，道不同不相为谋，岂谓是耶?"近人钱穆之释有两说，一为"君子亦有意见行山租迹之不同，然同于道则可相与谋。惟小人贼道者，有善恶逗扮兆邪正之分，斯难于相谋矣。"一为"道指术业，如射与御，各精其重，不相为谋也。"（<<论语新解>>）

道不同不相为谋,志不同不相为友。出自孔子的<<论语-卫灵公>>。

释义：

走著不同道路的人,就不能在一起谋划.比喻意见或志趣不同的人就无法共事。

解读：

所谓"人各有志,不能强勉."又所谓"鹤鹊安知鸿鹅之志!"

.其实都是"道不同,不相为谋"旦信的意思.

当然,"道"在这里的外延较广,既指人生志向,也指思想观

念、学术主张等.

伯夷、叔齐义不食周粟,饿死于首阳山.司马迁感叹说："道

不同,不相为谋.真是各人追随各人的志向啊!"（<<史记-伯夷长齐列传>>）

这是政治态度不同不相为谋的典型.

司马迁又说："世上学老子的人不屑于儒学,学儒学的人也不

屑于老子.道不同,不相为谋.是不是说的这种情况呢?"（<<史

记-老庄申韩列传>>）

这是思想观念、学术主张不同不相为谋的典差源型.

有关故事：

东汉时,管甯与华歆二人为同窗好友.有一天,二人同在园中锄草,发现地里有块金子,管甯对金子视如瓦片,挥锄不止,而华歆则拾起金子放在一旁.又一次,两人虚迟态同席读书,有达官显贵乘车路过,管宁不受干扰,读书如故而华歆却出门观看,羡慕不已.管甯见华歆与自己并非真正志同道合的朋友.便割席分坐.自此以后,再也不以华歆为友.

路仿饥不同不相为谋，也可以说是道不同不相为谋吧

这样缓大搭的话，下句接"志不同扰拿不相为友"

意思就是走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。

志未酬莫同道也."道不同不相为谋"羡冲是下一句上一句"路不同不相为伴" 道不同不相为谋 心已死何需挽留

情已开相见恨晚

志相投何乐不为

志各异各自修行

上联：德愈高愈思从善

下联：道不同不相为谋

上联：道不同不相为谋

下联：志不同不想为合．

情难投难与共首

情不悦不要同居

原创:上联：道不同不相为谋

下联：猪不吃不给猪食

夕阳无悔瞎限好

老碧派空牛吃嫩草

道不同不相为谋的下一句是亦各从侍逗其志也。该句出自西汉司马迁的<<史记-伯夷列传>>，原文为"子曰：道不同，不相为谋。亦各从其志也。"

道不同不相为谋下一句

原文是"子曰：道不同，不相为谋。亦各从其志也。故曰：富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。岁寒，然后知松柏之后凋。"(司马迁<<史记-伯夷列传>>)

道不同，不相为谋的下一句是"亦各从其志也"。这句话的意思是走在不同道路上的人，不能一起谋划未来。他们按照自己的意志来行事，这里主要指的是意见或志趣不同的人。

"道不同，不相为谋"一句最早出现在<<论语-卫灵公>>中，是用来记录控制的教育思想以及言纤郑行的。在<<史记-伯夷列传>>中出现的这一句是司马迁转述的孔子的思想。

<<史记-伯夷列传>>中"道不同，不相为谋""富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好"以及"岁寒，然后知松柏之后凋"等都是孔子的思想主张。

<<史记>>中的传讲述了除帝王诸侯以外的其他各方面代表人物的生平事迹，其中<<伯夷列传>>转述了孔子、贾谊的名句来老竖卖，讲述了伯夷、叔齐因为得到了孔子的赞扬才使得名声更响亮。